梅花易数

一、阴阳至理之论述。 乾至静而坤至静。离破乾出故而寓动意而难动。坎破坤出，故寓静意而难静。离之所尚为动，坎之所崇为静(既理想境界)离动则光明发，坎静而有所藏。此二卦皆破阴阳之纯体，名中正之卦。 阳生于上，阴生于下，故而万物反生，自阳而阴为万物之始终。任何预测依事起象，以阴测阳，以气造形，自虚而出实，…

一物从来有一身，一身还有一乾坤。　　能知万物备于我，肯把三才别立根。　　天向一中分造化，人于心上起经纶。 仙人亦有两般话，道不虚传只在人。 卦以八除 凡起卦不问数多少，即以此数作卦数，过八数即以八数递除。一八除不尽，再除二八，三八，直至除尽，以余数作卦。如得八数整，即坤卦，更不必除也。 爻以六除 凡…

《梅花易数》定应期大致分为三个方面： 一、体卦生、体卦克定应期的方法 二、用卦生、用卦克定应期的方法　　三、比和卦定应期的方法　　以上三个方面用“旺卦”和“衰卦”来区分，又可以分五大项,五大项中包含十种具体的应用方法。　　综合来说就是：　　一、旺体遇克遇泄也无妨，只要克去克神和泄神即吉。 二、衰体遇…

嗟呼，《易》岂易言哉！盖《易》之为书，至精微，至玄妙。然数者，不外乎易理也。有先后天之殊，有叶音取音之辨，明忧虞得失之机，取互变迟速之应。数有前定，祸福难测。易理灼然可察，予求得先天、玄黄、灵应诸篇，外采《易辞》，曰：「观梅数诀，列图明五行生克衰旺之理，分例指避凶趋吉之道。后学群子幸鉴焉。」《易辞》…

按：象数预测法，我们通常称之“梅花易数”，其最大的优点是快速、简易，起断卦都是如此。起卦方法可说是灵活多变、丰富多彩，其中时间起卦法因易掌握而在初学者中应用最广，然同一时辰只有一组卦象未免有些死板，因此许多人用一数字将此法激活。具体方法虽略不同，然都是所报之数加入年月日取上卦、再加入年月日时取下卦和…

在梅花易数预测学当中，出来物象起卦法，数字起卦法之外，还有外应起卦法。外应起卦法其一就是根据外应现象直接断吉凶，其二就是根据外应现象转换成八卦组合来断吉凶，关于外应直接断吉凶的范例。（一）　1、断卦的时候有年轻女子走动，代表事情将要有眉目，容易成功。 　2、断卦时候有年纪大的女子走动，代表事情将要结…

宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之数而未又征也。 一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破。觉中有字，取视之：「此枕卖与贤人康节，某年月日某时，击鼠枕破。」 先生怪而询之陶家，其陶…

中国的诸子百家中，兵家是东方文化支流，主流要算是播道两家．《汉书，艺术志，兵书略》中云：“兵家盖出于古司马之职……这些也是梅花易数的基础       易日：古者弦木为弧（即木制弓），刻木为矢（箭），弧矢之利，以威天下．”可见《 易经》 与兵家的关系。《艺术志》计兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧，共五十…

北宋时期的邵康节(康节为谥号)偶然占梅花，曰明日午时此梅花必遭马践踏，果然灵验，由此中国的占卜又出了一个新的流派—《梅花易数》，又称“梅花课”。梅花易数的出现使中国的占卜术摆脱了铜钱的限制。 《梅花易数》与《诸葛马前课》有着很大程度上的相似，那就是以简便、快捷的方式预测出事情的大致发展方向。《诸葛马…

一、 取象　　先民以卦象来预示事物，通过所画出的符号生成一种象征性的信息记录。经过岁月的考验，这些符号慢慢的分成了两种用途，一是象形文字，二是象征符号。早先的文字与象征符号的作用是一样的，但象形文字可以连续的排列成一段可以被人准确理解的信息段，而象征符号却无法使人准确理解。下面的表就是说明它们之间的…