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六爻学把年月日时六甲干支的计算精密作为自己的精度，没有六甲干支每天精确的位置的计算，六爻推断的工作就无从谈起的。 　　古人发现现实象数是流动的，于是古人想出了用六甲干支时空象数去推算人事。想象出万物流动的模式，人们由六甲干支模式的情况，于是不论什么时候，都可以推知现实象数的状况。现在我们所看到的《六…

　　《六爻学》信息结构预测模式，就是宇宙结构模式的相似性重演，它们之间没有绝对的对应性，但有关惊人的对应性。－－－《六爻学》把天、地、自然界和人类社会（包括宇宙天体、自然、时间、人类社会万事万物）当作一个天人合一的有序不紊的，生生不已的动态平衡的有机整体来认识。天地定位、六爻陈列与人间的一切互相相对…

第一感悟：养精蓄锐把握机会——学会定位 《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。两点之间看起来是直线最近，但人世的道路永远是曲折的，欲速则不达。所以，我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你得受，该喝的蜜你得喝，不可越…

     易经中的天时地利与人和，上一节我们叙述了周文王编定了易经，周武王革命成功后使之大行天下，这父子二人，都姓姬，是从轩辕黄帝那儿的农业部长传下来的，一外名昌，一个名发，繁荣昌盛，兴旺发达。这周朝竟然自开国一直延续了八百年。易经也随着周朝的历史步伐发展了八百年。革命前它是革命的思想武器，顺天应人…

纪晓岚在《四库全书总目提要》中对两千年易学发展史上的“两派六宗”皆有微词，提出只有《周易·大象传》体现了易学的真精神。笔者对于纪晓岚此一见解可以说佩服万分。       纪晓岚在《四库全书总目提要》中对两千年易学发展史上的“两派六宗”皆有微词，提出只有《周易·大象传》体现了易学的真精神。笔者对于纪晓…

六爻占卜中的动爻和静爻 　一、动爻　　卦中有老阴，老阳之爻为变化之爻，称为动爻，其动而变化出来的爻称为变爻或化爻，因本卦（即我们起卦时所得之卦）中动爻的变化而推衍得出的卦称为变卦，变卦中只看变爻对本卦中的本位动爻的生克冲合墓等作用。 　　如卦例2-1：　　乾宫：火天大有(归魂)　　　        …

占卜时每卦必看世爻与用神之间的作用关系，其体现了卦主所对所占之事物的心态，同时还体现了所占事物发展的一个阶段内的信息。世爻是卦的心脏，是卦的灵魂，为自己占卜时则以世爻为中心来分析事物的成败、吉凶，一般不宜克用神的六亲持世，也不宜旬空、月破。（有关旬空与月破后面有论述） 　　六爻中的世爻和应爻 　　持…

易经之中的核心应为“时中”，顺时而行，待机而动，则可“以亨行时中”，得其“中行”、“中道”、“中节”而“中正”。“易道虽似繁杂简言之就”时中”二字。 从易经中及其对后世哲学思维的影响看，“时中”思想与孔子的中庸之道是异曲同工、一脉相承的。“故尝谓六十四卦，三百八十四爻，一言以…

一、八卦宫位 以八个卦名代表东南西北等，“震”宫主东，“巽”宫主东南，“离”宫主南，“坤”宫主西南，“兑”宫主西，“乾”宫主西北，“坎”宫主北，“艮”宫主东北。 除了八宫方位之外，还会以二十四个方位去断吉凶的，每个方位占十五度水上称为二十四山。它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚…

 奇门遁甲的具体应用，是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰，将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依此判断吉凶方位。所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。 排遁甲盘分为八个步骤： 1.查…