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四时的起止(四时的起止一律以节季为主)：　　　　春季–由立春日起至立夏前十八日止。　　　　夏季–由立夏日起至立秋前十八日止。 　　　　秋季–由立秋日起至立冬前十八日止。　　　　冬季–由立冬日起至立春前十八日止。　　　　四季–由立春、立夏、立…

看命看用神，用神论中和、平衡。用神为八字之魂，为命造吉凶祸福论判之关键。用神者，乃从命造四柱八字干支中，择一有利之五行司仲裁之身，能行锄强扶弱之功。使过旺之五行得以抑、泄、耗；偏枯之五行得以生扶，进而便命式五行强弱旺衰、寒暖湿燥趋于中和、平衡，不致太过或不及，这一五行便叫用神。     　易言之，用…

我们知道斗数，是宫和星的意思。看盘，就要从这二者入手。宝海同学上次来老师听课时说，一直认为斗数已经是明讲的术数，不该再有复杂的技术。所言甚是。斗数就是这样的大白话。我们学东西，要深入浅出。前两天看到个新词，叫浅入深出，笑，要不得。 如何学习斗数呢，一要讲宫位要认清。二要讲星义要领会。三则是要有个看盘…

“梅花易数”之由来，历来颇有争议。相传为麻衣、陈奇夷等一胍绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的〔心易神数〕。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数；其名称的来源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见…

中国的诸子百家中，兵家是东方文化支流，主流要算是播道两家．《汉书，艺术志，兵书略》中云：“兵家盖出于古司马之职……这些也是梅花易数的基础       易日：古者弦木为弧（即木制弓），刻木为矢（箭），弧矢之利，以威天下．”可见《 易经》 与兵家的关系。《艺术志》计兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧，共五十…

北宋时期的邵康节(康节为谥号)偶然占梅花，曰明日午时此梅花必遭马践踏，果然灵验，由此中国的占卜又出了一个新的流派—《梅花易数》，又称“梅花课”。梅花易数的出现使中国的占卜术摆脱了铜钱的限制。 《梅花易数》与《诸葛马前课》有着很大程度上的相似，那就是以简便、快捷的方式预测出事情的大致发展方向。《诸葛马…

现代的上班族必须追赶着世代与科技变化的速度，上班时也必须战战兢兢地随时处于最佳状态下，以免作错任何一项决策。在你的办公室里，是不是有一两个人，他们总是可以降低办公室的气压，不管是讲冷笑话、聊聊八卦、甚至转寄有趣的邮件，他们总是可以让累到不行的其他人突然间又恢复了精神。什么样的紫微主星常常在团体中扮演…

梅花易数所讲的体用，是借助“体用”来区分动卦与静卦，来作为主卦和客卦的征兆，并把之做为占筮的准则。关于体用的学说，大抵可以这样概括：以体卦为主体，作为自已，以用卦为他人，也为所占之事。互卦表示所占事物中间所出现的人或事，外应和变卦则表示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局。 体卦的…

在进行演断之前，首先要弄懂紫微斗数中的一些名词术语。 紫微斗数是在“宫”与“星”两者之间进行玩棋的，通过宫与星、宫与宫及星与星的演变，来表现天、地、人之间的变化发展规律。下面的解释大多是“宫”与“星”的问题。 1、星宿：命盘中各种星的总体称呼，又叫星辰、星曜，或简称星或辰。 2、正星、辅星：主导命运…

邵雍的一本《梅花易数》，不只道尽了预测术的诡异神奇，也道尽了预测术最高层次“善易者不卜”的基础理论构架。自《梅花易数》流传以来，无数的易学爱好者潜心研究，但都只是在《梅花易数》的门槛内外徘徊，很少有人能登堂入室真正进入了《梅花易数》的神圣预测理论殿堂，让无数易人扼腕叹息。 其实仔细研究《梅花易数》，…