说到风水的理气，内容体系庞大广博，风水的理气与太极、阴阳、八卦、五行、天文、地理、术数、卜算、命理等等，均有很深的联系，它把天时、地理、人之命相有机和谐地联系起来，使三者达到时间和空间相一致的“天人合一”法，总之，风水理气的全部内容，皆源于先天大道。
1．理气
依本人浅薄的看法认为，理气首先包含了八卦的名称，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑；又包含了十天干的名称，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；再就是包含了十二地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；还包含着五行名称：金、木、水、火、土。合起来说，虽然千变万化，但不离八维十二支，合并为二十四个字，即八山（八卦）二十四向。以此二十四字为主要对象，再渗透到五行的生克，二十八宿的管值，九星的飞宫，河图洛书的应用，阴阳的顺逆互换，二十四节气的更替，天星的运转等等。说它易，不外乎二十四字之范围；说它难，是因它包含了宇宙的整个范围。它与佛、道、儒三家学说紧密联系，同步发展，永无止境。
2．河图、洛书
河图为先天之数，洛书为后天之方。当初龙马献图，洛河出神龟，河洛之说自成。
河图
即：“一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。”
洛书
洛书形成了纵横十五的数理之道，方位对待合十，现出一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫的颜色。以三白为大吉，紫为中吉，绿次之；黑黄为大凶，碧赤为次凶。《紫白诀》选择法即是洛书之理。
3．先天八卦与后天八卦
先天为体，即河图之数，以夫妇正对为关系；后天为用，为洛书之理，以合十为对待关系。《易经·系辞》曰：“古者包牺氏之王天下也，仰观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”即伏羲首创八卦，后来周文王演为六十四卦。
八卦以“”代表阳，称为阳爻；以“”代表阴，称为阴爻。诀曰：乾三连“”，坤六断“”，震仰盂“”，巽下断“”，坎中满“”，离中虚“”，艮覆碗“”，兑上缺“”。卦的形成参看下图：
卦的形成（待定）
先天卦居方位：即乾南坤北，离东坎西，震居东北，巽居西南，艮居西北，兑居东南。此即夫妇正对之意。乾为父、坤为母，父母南北相对；震长男、巽长女，长男配长女；坎中男、离中女，东西正配；艮少男、兑少女，少男配少女，西北对东南。在自然界的象征为：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山、兑为泽。乾坤相对，称天地定位；震巽相对称雷风相薄；艮兑相对称山泽同气；坎离相对为水火不相射。
先天八卦图示
后天八卦方位与八山二十四向。即坎卦居正北，管壬子癸三山；艮居东北，管丑艮寅三山；震居正东，管甲卯乙三山；巽居东南，管辰巽巳三山；离居正南，管丙午丁三山；坤居西南，管未坤申三山；兑居正西，管庚酉辛三山；乾居西北，管戌乾亥三山。易曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
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