《周易》的《易经》虽未直接言阴阳，但《易经》的阴阳萌芽是体现在卦、爻象的变化方面，亦即是通过卦象来体现的。阴阳观已寓含于刚柔及卦爻之中，以“- -”、“—”阴爻、阳爻为表现手段，阴阳的对立、统一、消长、转化都取决于这两个基本符号的变化。《庄子天下篇》说：“《易》以道阴阳。”即言阴阳学说是《周易》思想的核心。《易传》已有明确的阴阳观念。《易系辞》曰：“一阴一阳之谓道。”即言阴阳矛盾运动是事物发展的动力。《周易》的哲学观点在于认为阴阳的矛盾运动存在于天地万物之中，包括社会现象，扩大了阴阳的普遍意义，即阴阳的对立统一运动变化，决定着一切事物的发生、发展和变化。
五行观念起源于殷商，但《周易》早已有五行的主要元素—水、火等的萌芽。古人把世间万物分为阴阳两大类，而金、木、水、火土又是构成世界的基本物质。
乾卦（三爻yáo卦）下面的第一横为第下爻yáo，中间为中爻yáo，第三横为上爻yáo。
乾卦纯卦（复卦）的第一横为第1爻，第二横为第2爻，第三横为第3爻，
第四横为第4爻，第五横为第5爻，第六横为第6爻。周易简称为六爻。
上面的卦位叫“上卦”又称为“外卦”，下面的卦位叫“下卦”又称为“内卦”。
先天八卦: 乾qián。兑duì。离lí。震zhèn。巽xùn。坎kǎn。艮gèn。坤kūn。
后天八卦：坎kǎn。坤kūn。震zhèn。巽xùn。中zhōng。乾qián。兑duì。艮gèn。离lí。
十天干：甲jiǎ。乙yǐ。丙bǐng。丁dīng。戊wù。己jǐ。庚gēng。辛xīn。壬rén。癸guǐ。
十二地支：子zǐ。丑chǒu。寅yín。卯mǎo。辰chén。巳sì。午wǔ。未wèi。申shēn。酉yǒu。戌xū。亥hài。
正五行:东方木。南方火。西方金。北方水。中央土。
亥壬子癸北方水，寅甲卯乙巽木东。
巳丙午丁南方火，申庚酉辛乾西金。
辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗。
三合五行：
亥卯未。乾甲丁。狼贪一路行。木局。
寅午戌。艮丙辛。位位是廉贞。火局。
巳酉丑。巽庚癸。尽是武曲位。金局。
申子辰。坤壬乙。文曲从头出。水局。
双山五行：
壬子。癸丑。艮寅。甲卯。乙辰。巽巳。
丙午。丁未。坤申。庚酉。辛戌。乾亥。
四长生五行
甲木长生在亥。丙火长生在寅。
庚金长生在巳。壬水长生在申。俱左旋顺起是论水。
乙木长生在午。丁火长生在酉。
辛金长生在子。癸水长生在卯。俱右旋逆起是论龙。
十二地支配生肖：
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，
午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
天干相冲：
甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戊己土居中央，故无冲。
十二地支五行：
子亥水、寅卯木、巳午火、申酉金、辰戌丑未土。
六冲：子午相冲。丑未相冲。寅申相冲。卯酉相冲。辰戌相冲。巳亥相冲。
六合：子丑相合。寅亥相合。卯戌相合。辰酉相合。巳申相合。午未相合。
十二地支相害：
子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害
十二地支相刑：
子卯相刑为无礼之刑，寅巳申为恃势之刑，
丑未戌为无恩之刑，辰午酉亥为自刑
十二地支暗藏：
子宫癸，丑宫己癸辛，寅宫甲丙戊，卯宫乙，辰宫戊乙癸，巳宫丙戊庚，
午宫丁己，未宫己丁乙，申宫庚壬戊，酉宫辛，戌宫戊辛丁，亥宫壬甲。
天干地支配五行方位：
甲乙寅卯东方木，丙丁巳午南方火，戊己中央土，
辰戌丑未四库土，庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水。
六十甲子：表.
甲子
甲戍
甲申
甲午
甲辰
甲寅
乙丑
乙亥
乙酉
乙未
乙巳
乙卯
丙寅
丙子
丙戍
丙申
丙午
丙辰
丁卯
丁丑
丁亥
丁酉
丁未
丁巳
戊辰
戊寅
戊子
戊戍
戊申
戊午
己巳
己卯
己丑
己亥
己酉
己未
庚午
庚辰
庚寅
庚子
庚戍
庚申
辛未
辛巳
辛卯
辛丑
辛亥
辛酉
壬申
壬午
壬辰
壬寅
壬子
壬戍
癸酉
癸未
癸巳
癸卯
癸丑
癸亥
六下甲子纳音表：
十天干与十二地支按顺序两两相配, 从甲子到癸亥, 共六十个组合, 故称六十甲子。
又每两组配一纳音五行, 到底是什么意思, 至今对我国学术界是一个谜。
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
海中金
炉中火
大林木
路旁土
剑峰金
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
山头火
涧下水
城墙土
白蜡金
杨柳木
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
泉中水
屋上土
霹雳火
松柏木
长流水
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
沙中金
山下火
平地木
壁上土
金箔金
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
佛灯火
天河水
大驿土
钗钏金
桑松木
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
大溪水
沙中土
天上火
石榴木
大海水
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