人是尊贵或低贱，看他的生辰八字就清楚，而人的性格、操行则与五行有密切的关系。善、恶、仁、义、礼、智、信，是人们不同性格的表现；喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，就是人们不同性格的外露。木在东方震卦的位置，叫青龙，又叫曲直，在五常中主仁。他的颜色青，味道酸，性情正直温和。木处在旺盛时，便有博爱恻隐的心念，对人仁慈和蔼，肯救济别人，抚恤孤儿，照顾寡妇；为人正直纯朴，清新高雅，举止大方；长得身材高大，姿态优美；容貌华丽，皮肤细腻，嘴巴园小，头发秀美，面色白净，说话洪亮，这就是木旺盛，多行仁慈的结果。如果木处休囚状态，就表现为身高瘦弱，头发稀少，性格倔强偏执，嫉妒心很重，缺乏仁爱之心。木衰竭，就会眼不正视，行为吝啬鄙卑，肌肤干燥，长脖子，沙哑喉，终日行坐不安，身姿不正。木遇到火就显红色，遇到土就显黄色，遇到金就现白色，遇到水就显黑色。
火在南方，名曰炎上，在五常主礼。他的颜色红，味道苦，性情急躁，但为人恭敬。火旺盛时，就有谦让端正之风，恭敬温和之义，为人威武刚强，仪表大方，淳厚朴素，颇受人敬重；他的长相上尖下宽，头小脚大，印堂窄小，眉毛浓密，鼻准外露，耳朵较小；他的精神饱满，说话很快，性情有些急躁，但无坏心眼。这种人聪明伶俐，特有作为。如果火过于旺盛，就会引爆乁声音焦灼，面色彤红，行坐不安；火气不足，就会导致面黄肌瘦，行为诡诈，心肠恶毒，说话荒诞无稽，做事有始无终。
土在中央，名叫稼樯，在五常中主信。他的颜色黄，味道甘甜，性情稳重淳厚。土旺盛时，表现为言行一致，忠诚孝顺，敬神信佛，严守信约，长得十分魁伟，熊腰虎背，方嘴大鼻，眉目清秀，脸部饱满而略带黄色；为人宽厚，做事颇有计谋。土过于旺盛时，就会固执守旧，愚蠢笨拙。土气不足时，就会变得忧虑，面扁鼻平，声音低沉粗重，不通情理，不守信用，胡作非为，心狠毒辣，因此难得人们的同情。
金在西方，名叫从革，在五常中主义。他的颜色白，味道辣，性情刚强严正。金旺盛时，表现为英勇豪迈，仗义疏财，懂得什么是廉耻与善恶；长得身材匀称，体格健壮，神思清爽，面部方正，皮肤白净。眉骨高，眼窝深，鼻梁正，耳朵红；说话清晰洪亮，为人刚强坚毅，做事果断。金气过盛时，人就变成有勇无谋，为人贪婪，尽做不仁道的事。金气不足时，就会吝啬贪婪，做事无成，挫伤斗志，这种人有三个方面值得注意：做事不果断，为人克薄毒、喜淫好斗，身体瘦弱矮小。
水在北方，名曰润下。在五常中主智。他的颜色黑，味道咸，性情聪明善良。水旺盛时，表现为深谋远虑，足智多谋，学识超群；长期为面黑而有光泽，说话亲切和蔼。水气过盛时，就会惹是生非，游手好闲，贪图淫乐。水气不足时，身材矮小，做事犹豫不决，性情不稳，且胆小怕事，毫无计谋。以上虽是五行的比喻，实际上与人有着紧密联系。如果把五行的比喻与人的命运中所可能遇到的吉凶神煞综合考察，作出推断，一般情况下是气数旺盛时，人的身体高大，气数衰竭时，就会变得矮小。如果有神煞降临，应重点考虑神煞的情况。如果有克星，则要依据受克的五行来推断。一般来说，先取出出生的日时干支，配上纳音，看一看有克或是无克，并考虑到神煞降临时气数旺衰情况，然后推断人的相貌、性情，没有不应验的。
有人说：推测人的品性、操行，只要看日时干支所属五行即可，可以不论纳音。如果人已入格，且正逢气数旺盛，就可表现为天性聪明，不违常规，一旦做事，必定附合原则；说话洪亮，为人宽宏大量，公而忘私，作事果断，不畏困难；平生吝啬钱财，好善乐施而不自私，生活挥霍作乐，崇尚情义。这种人应注意将来可能不得善终。如果命入贵格却遇到气数衰竭，就会离群独处，缺少朋友，思考问题细致慎密，但疑心太重，忌讳太多，总是拘泥于繁文缛节；做事谨慎小心，时常自我约束，不敢自作主张，这种人应放遭他人暗算。如果小人的命已入残局，却又遇气数旺盛，这种人性情无常，不自我约束，做事不顾生命安危，喜斗好杀，恃强欺弱，结交恶徒，不安心于家庭和事业，因此他们一定不得善终；如果气数衰竭，性情变得怪僻，行为欺诈，顽固偏执，举止故作姿态，自吹自擂，言过其实；处事不果断，成事不足，败事有余，一生平庸，没有多大成就。《宰公要诀》说：志向远大，气度大量。大概是因为水源深远；诚实可信，格守仁义，是因为积土成山；仁爱慈善，聪明淳朴，是因为甲乙木正处于旺相之位；反应敏捷，善辩是非，是因为丙丁之火恰得其位；德高望重，是因为金正处于庚辛的位置。五行之气处中和状态，则性正不移；如果太盛或衰弱，性情就会随之而变。如水气微弱，人就会败落，变得昏庸而无所依靠；土气微弱，使人固执，少有所为；木处困蹇之地，就会变得软弱做事没有原则；火气尚未升起，小事容易辩明，大事则难以决断；金气微弱，虽讲道义，但做事有始无终。因此，不论五行能否占有地利，只要五行太盛或者衰竭，都有可能招致灾祸。《壶中子》说：说话油滑的人，生辰正合六虚，而六虚的位置又叫漫语神。因此这种人喜欢粉饰言语，言过其实，为人狡诈多端，不利六亲，漂流不定，华而不实。
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