在古代，女子一旦被扣上克夫帽子，嫁人当然就很难了，甚至一生中都嫁不出去。即使在今天，也有不少人深受其影响；觉得克夫的含义，就是克死丈夫。其实，这样的理解是不正确的。
命中克夫的含义
1、克的本义是主动性争斗，与克死没有多大联系；
汉语中，克的本义有：能够、战胜、攻克、制服、限定、限制、克扣、消化；其中，克也有主动攻击的意蕴。核心概念，就是冲突与矛盾。
故此，所谓命中克夫，也并不是那么可怕。现实生活中，谁与谁没有矛盾？牙齿和嘴唇还经常打架呢。
在家庭和婚姻关系中，则表现为主动挑事，莫事找事。其实质，就是因为自我与傲慢，导致的任性和胡乱作为。
在命理中的表现，就是女命中代表自我与任性的食伤多旺；且食伤可以克制到代表丈夫与约束和管制的官星。
其结果，就是容易与丈夫不和，夫妻矛盾多，性格冲突大；而且大多是女性主动挑起的矛盾和冲突。
或者就是，丈夫的健康不是很好，婚姻幸福程度指数较低。具体是哪种方面，还需结合八字中食伤与官星力量进行对比后才能得出结论：
如果女命八字中官星明透得根有气，八字中食伤可以克制到官星的时候，往往仅仅只是夫缘较差，配偶出现的很迟，或者结婚后，婚姻颇多挫折。
丈夫夭亡的情形，往往是八字中官星衰微入墓、逢大运或者流年制克官星，同时冲合官星之墓的时候；
或者八字官星虚浮无根，伤食叠叠，伤官可以直接克制官星，在岁运引发下又出现了伤官与官星形成三对一，甚至四对一的时候，才会具有克死对方的可能。
如果八字中官星透干有根，或者地支官星明显，即使命中食伤叠叠，丈夫就不会这么容易死亡，往往只是多病，或者有恶疾缠身；
同时，命中即使伤官多旺，但是官星在八字中不出现，这样，伤官也就克不到官星，也就不存在克夫的信息；
即使岁运遇见官星，则往往因为岁运中官星当值，五行层次较高，也轻易克不住丈夫；加之，岁运时间很短，出现丈夫被克死的可能性很小、很小。
另外，如果八字中伤官势力虽然很大，但是八字中有印星或者财星紧贴伤官的，这个伤官也不会具有很大的祸患。
因此，女命八字中出现克死丈夫这样的组合，机率不高。即使有，按照今天的技术力量，医疗水平，也是可以救治的，不会束手无策，不要担心太多。
只是八字中出现不利丈夫的信息特征时，作为妻子的一方，就应该多多关心一些丈夫的健康状况，尽到合理关注义务；
同时，在婚姻和家庭方面，平时要多多尊重丈夫，不要主动挑事、挑理、也便可以避免所谓克夫现象的发生。
2、婚配的影响力仅仅限于精神与物质方面的厉害得失；
就婚配的角度讲，夫妻双方的结婚，八字中的匹配程度，仅仅说明两个人的精神气质能否相互吸引；以及双方的物质利益方面的厉害得失，与配偶的寿夭关系并不密切。
即使婚姻中，夫妻双方的的五行战克力度很大；也只是说明，夫妻婚姻的安定性，稳定性不高；夫妻矛盾可能经常发生；夫妻双方的争斗，大多是精神与物质利益方面的协和性不好；但对对方的寿夭程度影响有限的很。
因为，出现这种情况，往往需要夫妻双方的八字中冲突，都没有解救之神；或者双方的行运都要冲克丈夫一方旺神；并同时导致丈夫一方的喜用之神受伤、受损严重，这种情形也是很难发生的。
3、各人寿限的决定，是自身的命理与福德修为；
你能活多长，有多大的寿限，主要还是自己的命理来决定。八字中代表各人生命力特征是由八字中各种五行特征赋予你的精、气、神的状态来决定的，精足，气旺、神定，自然寿长。
这个精就是现在医学上所说的遗传基因；这个气就是你的身体，八字中关键是看代表你自己身体中各种器官的健康状态；这个神，就是看各个功能器官的组合，是否适宜、相互匹配，平衡。
其它人的影响很小，基本上微乎其微，即使是妻子也是一样。当然，也要看自己的福德和修为。
所谓福德，也可以视为一种人生态度。儒家就经常讲：仁者寿。啥意思，就是心地仁善的人，常常与人为善，少与别人论长短，不会受外界的干扰，心情自然很好，自己的身体也一定会好。
一个人，心理老是想着怎样出生富贵，看着别人发财、发家就着急、眼红，被世俗熏黑了心态，心情自然不能很好，身体自然多病。平安是福就是这个道理。
福德深厚的人，往往是遇事不惊不咋，心态平稳，心地仁善的人，古人就有吉人自有天佑的说法。这种人，往往能够遇难呈祥。
自己的修为也很重要，这个修为包括方方面面，努力锻炼身体是一种修为；克服不当生活恶习是一种修为；爱护环境，心向自然，也是一种修为。总之，修为越高，也就越长寿。
4、即使具有克夫的信息，也是可以避免的；
八字中如果存在不利丈夫的情况，可以根据八字中的这个不利信息出现的限运，或者根据岁运的引发的时间，加以回避。
比如，可以在不利的限运之后结婚；或者结婚后，在不利的限运分居，夫妻双方不在同一地方工作与生活；或者住到有利于丈夫的方位；
或者在这些限运、岁运中提早发现丈夫健康隐患，也便可以提早加之治疗和预防，则最为可行。
当然，由于根据情况的不同，采取化解的方式，也就多种多样。总之，对于这种不利的影响，进行回避还是可能的。
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