其初气为木，上应天之厥阴风气；二气为君火，上应天之少阴 火气； 三气为相火，上应天之少阳暑气；四气为土，上应天之太阴湿气；五气为金，上应天之阳明 燥气；终气为水，上应天之太阳寒气。火气有二，其一在前位，应少阴，合 五脏君主之官（心），故名君火。与之相对，位在下，应肝者名相火。《素问·六微旨大论》：“愿闻地理之应六节气运何如？岐伯曰：显明之右，君火之位也；君火之右，退行一步，相火治之……”
相火即命门之火，即人肾中真阳，君火是心火，心火来源于肾中真阳，所以也可以说君火肾阳同源。
肾中之阳催动肾中之水（即肾精）通过脾土上交于心以灭心火，在心中真阴的催动下，君火透过脾土下交与肾以暖肾水。 也就是说从阴引阳，从阳引阴。
其初气为木，上应天之厥阴风气；二气为君火，上应天之少阴火气；三气为相火，上应天之少阳暑气；四气为土，上应天之太阴湿气；五气为金，上应天之阳明燥气。
终气为水，上应天之太阳寒气。火气有二，其一在前位，应少阴，合五脏君主之官（心），故名君火。与之相对，位在下，应肝者名相火。
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