从古时候开始，人们便对住宅的五行风水非常的讲究，他们相信住宅风水的好与否对一整个家族的兴盛、衰败有着非常之大的关联。
五行风水说到底还是自然界的基本元素，而人们对于住宅风水的讲究，正是因为古时候人们对大自然的崇拜和信奉，相信只有与大自然协调一致，才能使人类走向兴旺。
在风水学中，核心思想是人与大自然的和谐，认为人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么达到“天人合一”的境界是一直在追求的最佳境界。而住宅风水便是以此引申出来的，为加强一个家族的气场和运势，以此求取代代平安富贵。
阳宅风水讲究来龙去脉之气势，山局之龙运，砂水之纳配。其以龙气山局为体，砂水元运为用，形局理气两全者为福地也。
对门有独树，寡母堂上住。
大树当门口，疾病常年有。
寺庙正当门，淫乱是非临。
两家门相对，必有一家退。
门前石缕续，祸事常年哭。
厅中若有窟，冷退损六畜。
大门对树林，眼目不光明。
篱墙多破碎，家计年年退。
死树正对门，人口常受贫。
门前一土墩，家人害眼病。
蛛网生屋角，连累受官寞。
当门若有井，丑事十里闻。
屋成丁字形，仵逆乱人伦。
内门对外门，财破口舌兴。
空心树对门，家人害心病。
1、选址-阳宅风水
建筑选址，就是建筑周围环境，按形势派风水就是龙、穴、砂、水，来龙要善，喜其到头结穴，青龙白虎砂要环抱，形成山环水抱的自然环境。理想的村落自然环境：除了自然地理环境外，还要考虑地质环境。土质要细腻、坚硬半干燥粘土。忌发育不良地带、地震带、地下水地带、洪水威胁地带、矿区、不毛地、石山、坟场、庙宇旁边、坟场、湿陷土、淤泥地带等。人际环境，要求居住密集区，交通便利，取水方便，有河水或井水、山泉水等，最好组成有规划性的村落集市，避免不规则性的乱起乱盖、你冲我射、互斗风水。户与户之间，相互协调，相互遮挡，形成共同性的环境气候。
2、宅基
地质条件要好，避免不良的地质环境。选择适合于建筑结构的建筑结构的建筑基础类型，使基础牢固耐用。宅基土质不好，能够在处理后良善，亦可用，否则弃之不用。
3、建筑：
包括基础、宅型、建筑布局、结构、装饰、采光、通风、灯光、给排水。农村建筑亦就有规划、有设计，要具有稳定、坚固、耐用的性质。
4、通风
空气要流通，否则会死气沉沉，对身体有害。但亦不宜狂风泄气，要在通风的基础上有一定的聚气。另外，厨房、厕所之污浊空气不能随气流进入客厅和卧室。南方房屋，一般是南风多于北风，所以厨房一般设于西北、东北两方位。
5、理气
风水学分成两大派，一派是形势派，另一派为理气派，我们做阳宅，“室外形势，室内理气”，阳宅是一个封闭的空间，理气从于形势。理气派又分为十几个小派，各派的理论各有不同。
6、采光-风水学
按建筑设计，要有足够的采光量，阳宅的采光面积一般大于建筑面积的15%，进深较深而纵向无采光的房屋，应在房屋中部布置天井，或划分成两个区域，生活区和居住区。
7、人的因素
又叫生命信息和人体信息。因阳宅风水派别极多，故各派有各派的说法。命理派、飞星派所说的生命信息是宅主的生辰八字，学习风水，一定要学好命理，无命理知识，无法做好风水布局。八宅派所论的生命信息为三元卦命，是把年命转化成三元卦命(命卦的)，具有片面性。
8、宅之气
人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，因而选宅非常重要。土形气行，怕因以生，行止气蓄，化生万物，为上地也，说得不无道理。背山面水，负阴抱阳，避风防淹，被认为好风水，就是因为它能藏气。
9、宅外风水布局
宅外格局以户外六事为主：山脉、楼房、河川、道路（桥梁）、寺庙、池井等周围自然环境；宅内格局是指住宅建筑物的形状和内在结构，讲求山局线度、内在布局，如何取生旺气运，旺山旺向，如何与人事之配合。
10、宅内风水布局-风水入门
阳宅风水中“三要六事”是对宅内布局而言，三要者乃“门、主、灶也，即如何开门取运，炉灶定位朝向之吉凶，以及宅主房床卦位之吉凶等；六事则包括门、灶、床、厅堂、通道、厕、碓磨等合理布局。故在建造阳宅时，对宅之坐向、型状、高低、大小尺寸、来路、门楼、井池、出水口、色调、门、灶、床、房间、厅堂、厕及家具的摆放，均有严格要求。
阳宅风水的本质，就是力求磁场与周遍自然环境的和谐统一，将人体溶合于自然之中，以达到天时、地利、人和的协调关系，以获求趋吉避凶，家道降昌，荫及后代，福禄绵远。
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