寻得真龙与的穴，须把明堂别。
明堂贵乎能聚气，散气却非宜。
凡是穴前平垣处，便是明堂位。
明堂区别本有三，取用必须相参。
小明堂在圆晕下，立穴辨真假。
中明堂在龙虎里，交会要推详。
大明堂在案山内，必须四水舍。
小明堂详入门篇，入式不重宣。
中明堂不重形体，妙在雌雄喜。
大明堂要水口栏，真气聚其间。
辟栏譬如为纫锁，勾廉亦其内。
或是山脚亦田垄”，锁结喜重重。
更有横龙来作穴，背后要堂塞。
须把三堂一齐看，祸福一般论。
明堂光明照万方，宽阔始为良。
好砂好砂常聚面，种种皆可见。
若然狭窄岂能容，犹如坐并同。
明堂宽阔人轩豁，聪明且特达。
若然狭窄人蠢顽，畏袁更贪坚。
古云堂宽容万物，亦忌广且野。
外栏若在渺茫间，虽兰如未兰。
万山取宽为正法，平洋则取狭。
万山若狭平洋宽，此格不须看。
先贤于此分公位，长房居左，二房居中，三房居右，此理最优长。
水居左位长房兴，聚中诸子富。
若居右位小房发，经旨要分明。
明堂龙穴俱是凶，永世不兴隆。
龙真穴正堂气聚，富贵必非细。
龙穴若凶堂熬好，二纪尚温饱。
龙穴若好明堂凶，初葬便贫穷。
一纪之余堂气遇，发福必然大。
我今著歌名入式，句句无差失。
若能熟读悟玄微，赛过得名师。
上古，明堂是天子理政、百官朝见的场所。
风水中的明堂是穴前之地，诸山聚绕，众水朝拱，生气聚合。
明堂有内明堂和外明堂之别，亦称大小明堂。
穴前是小明堂，龙虎山里是中明堂，案山内是大明堂，凡山势缓和，平平结穴，龙虎环抱、近案当前，就称为内明堂。
怎样的内明堂为好呢?
不可太宽，宽则近乎旷荡，旷荡则不能藏风。又不可太窄，太窄则气局促，局促则穴不显贵。须要宽窄适中、方圆合格，不歌侧，不卑湿，无圆峰内抱，无流泉冲破，不生恶石，这就是最好的内明堂。
外明堂在内明堂以外，山势急迫，垂下结穴，龙虎与穴相登，前安较远。对外明堂的要求是不可狭窄，四山围绕而无空缺，外水曲折，远远朝来。 凡称得上是大富贵墓地的，都有内外明堂。内明堂欲其团聚，不欲其广阔。外明堂欲其开畅，不欲其逼窄。内明堂宽则气不融聚，外明堂窄则局不开展。 明堂又有吉格和凶格。交锁、周密、朝进、宽畅、大会、广聚诸明堂为吉格。
交锁明堂最吉，因明堂中两边有砂交锁而得名。
周密明堂因四周因西四围拱固无得名。
朝进明掌因堂前有特朝之水而得名。
宽畅明堂因穴前开广明畅而得名。
大会朋堂因众水归堂而得名。
广聚明堂因众山众水团聚而得名。此外，劫杀、反背、倾倒、旷野、破碎诸明堂为凶格。劫杀明堂因尖砂顺水而得名。反背明堂因悖逆之象而得名。倾倒明堂因水倾 砂飞而得名。旷野明堂因穴前空旷而得名。破碎明堂因窟窦尖怪而得名。
黄妙应《博山篇》指出：“水上堂，穴即是。低平洼，方是处。要藏风，要聚气，良可喜。……堂内聚水，名蓄内气。洁净为佳，塞块为病。增高就卑，谬妄自若。您意穿凿，伤残真气，反惹祸基。堂之广狭，随龙长短。龙远堂宽，斯为正法，龙近堂小，形势乃宜。”又云：“忌有土山，忌有巨石，忌有土堆，忌长荆棘，忌作亭台，忌多种植。”
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