一审地气，断地吉凶。
所谓“地气”是藏于建筑物底下的，用眼观察不到的，但对居住的人有直接影响的气场，包括吉气、煞气。它虽然不易被人观察到，但又能被人感觉到。使人脚产生热、冷、刺的反应。其方法是站在阳宅的太极点（一物一太极）闭上双眼，全身心贯注脚下涌泉穴，体会脚掌有何感觉。凡感到有热感、舒服感，即为地气吉，凡感有凉冷感、刺痛感，即为地气不吉。这种气感反应，还可采用其他方法，如进一新宅，如感到舒服、气长、明亮，就是好宅，反之，感到迫气、阴森、不舒服，就不是一个好宅，或者不适合你住。还可利用动物的反应辨宅的吉凶。
阳宅风水有五不住：地下漏脉不住；前后穿煞不住；阴气太重不住；饮水缺乏不住；瘴气过盛不住。
二审宅气，断宅旺衰。
“宅气”是指阳宅顶上的气色。气从地发，经阳光照射必然形成不同的气色，漂浮在房顶之上，形成不同颜色。凡红、紫、黄色为吉，凡黑、灰如烟气一般，则不吉。在天气清亮的情况下，其宅气最易辨别。只要我们平时注意观察，就象农民种地看地脉一样，宅气则可辨出。观察时间长了，辨宅气的功力就会提高。
三审方位，断宅坐向。
相宅首先必须搞准宅的坐向，即直、正、兼、空亡。由于铁器的影响，在用罗盘测定一宅坐向时，很易出现在此处测是子山午向，在他处测是癸山丁向，甚至是壬山丙向，丑山末向，坐向度数相差几度，甚至十几度，凡出现此种情况，就必须采取笨办法，从坐山中心点和向首中心点拉一条直线，在太极点放罗盘来测定坐向。一般来说，凡是正规单位设计的坐北向南的住宅，绝大多数是癸山丁向或子山午向。因他们用的是坐标即地轴子午线，而我们用的罗盘是地磁子午线，他们的子午线是我们用的罗盘测的癸山丁向。宅之坐向只可取正向或兼向，其他向为凶。
四审水口，断宅吉凶。
所谓审水口断宅吉凶，就是通过确定来龙推演坐山吉凶。以坐山的吉凶决定住宅的吉凶。玄空风水贤师认为：“寻龙随乎脉止，定穴当从气现，乃二宅择地之第一要务。”二宅之坐山必须得排龙吉星，而后又得后天生旺之气，始为可用、为吉。排龙吉为先天吉，先天既吉，始可论后天之用。先天之吉为本质好，后天之吉为得时而用。来龙之阴阳须依排龙诀（择地用排龙诀），而水之阴阳则依安星诀（安星诀即玄空飞星诀）。前者为先天，后者为后天。故曰山管山，水管水。由排龙诀认来龙以定坐山，乃择地之首要。择得坐山后，又当须择时，用安星诀（玄空盘）来辩其生旺衰死。排龙之法为：山龙，在分水脊处下罗经，看是何来龙，平洋则以出水口或三叉水口之对面为来龙。自龙入首之对宫(水口)，直接依破右廉、破武贪、破左文、破巨禄之顺序飞布十二宫。坐山排到吉星为吉,排到凶星为凶。先天排龙诀（玄空排龙诀）为：
龙对山山起破军，破军顺逆两头分。
右廉破武贪狼位，叠叠挨加破左文。
破巨禄存星十二，七凶五吉定乾坤。
支兼干出真龙贵，须从入首认其真。
此口诀用的是十二星曜，其固定不变的排列顺序为：1.破军，2.右弻，3.廉贞，4.破军，5.武曲，6.贪狼，7.破军，8.左辅，9.文曲，10.破军，11.巨门，12.禄存。在这十二星中，以右弻、左辅、武曲、巨门、贪狼为“五吉”。排龙若得此五龙为吉龙，主发福。因破军在十二星曜中出现四次，再加上廉、文、禄三星共七星，故言“七凶”。
十二星曜配双山十二山，此十二山的要求是：子、癸同属子山，午、丁同属午山，卯、乙同属卯山，酉、辛同属酉山，寅、甲同属寅山，申、庚同属申山，巳、丙同属巳山，亥、壬同属亥山，辰、巽同属辰山，戌、乾同属戌山，丑、艮同属丑山，未、坤同属未山。
在二十四山中，十二地支山为阴，八干四维山为阳。在罗盘中，十二地支山向相对应，八干四维山向相对应。二十四山依阴顺阳逆布十二星曜。
阳宅依排龙诀定住宅吉凶方法是：
第一步：确定来龙。农村以进村路口为太极点，城市以一小区的主路口为太极点。站在太极点用罗盘对准最近的出水口出，看是何字，这个字的对宫之字就是来龙。定来龙是为定坐山吉凶服务的。
第二步：布十二星曜。在来龙对宫的水口之字上依阴顺阳逆的原则，依破右廉、破武贪、破左文、破巨禄永远不变的顺序布十二星曜。“阴顺”是指十二地支龙为阴，从水口处顺时针排十二星曜。“阳逆”是指八干四维山为阳，从水口处逆时针布十二星曜，并非十二星曜次序反排。
第三步：看坐山吉凶。依阴顺阳逆原则，把十二星曜排列到坐山后，看其是何星。如是贪狼、巨门、武曲、左辅、右弻五吉星，则为坐山吉，住宅吉。如果是破军、廉贞、文曲、禄存四凶星，则为凶。属宅与龙不相配。宅与龙五行相生或比和为吉，其它为凶（见后玄空排龙诀定坐山吉凶表）。以水口在午字为例，午水口必然是子龙，子龙为阴，顺时针布十二星曜为：午起破军，未坤右弻，申庚廉贞，酉辛破军，戌乾武曲，亥壬贪狼，子癸破军，丑艮左辅，寅甲文曲，卯乙破军，辰巽巨门，巳丙禄存，十二星布完。
以水口在丁字为例，丁水口必然是癸龙，癸为阳，逆时针布十二星曜为：丁午破军，丙巳右弻，巽辰廉贞，乙卯破军，甲寅武曲，艮丑贪狼，癸子破军，壬亥左辅，乾戌文曲，辛酉破军，庚申巨门，坤未禄存，十二星布完。
排龙是为了证穴（阳宅坐山）吉凶，故龙与穴（阳宅坐山）必经四位，向与水口亦必经四位，此则一卦清纯，此乃二宅之第一关键。凡来龙是兼线，水口亦必兼线，定宅穴之向也必须兼线，这样才合自然形势。此乃“龙合向，向合水”。总之“要以支龙立干山，干龙立支山为原则”。如子来龙立乾山或艮山则吉，如癸来龙立寅山或亥山则吉。务求同元一气，这样才合玄空之理。
五审元运，断宅旺衰。
依玄空风水，住宅的旺衰是由建宅的元运和坐向而决定的。凡旺星临门则宅旺，反之则宅衰。正如蒋大鸿贤师的名言：“向首一星灾福柄，去来二口死生门”。辨宅旺衰要抓住主要矛盾，主看旺星是否临向，是否临气口，门即一宅的气口，门上向星旺，则宅旺，门上向星衰，则宅衰。
六审山水，断宅丁财。
玄空风水讲究“山主人丁，水主财”。看人丁主看山星旺衰，看财气主看水吉凶。山星见山人丁旺，向星见水财气兴。务求形气合一，即山星见吉山，向星见吉水。比自己住宅高一寸者为山，低一寸者为水。对楼房住宅尤其要这样定位，否则就没有高低之分，吉凶之辨。水以明水、活水、聚水、净水为吉。
七审气口，断宅祸福。
气口吉凶，决定宅的吉凶。气口分为内气口、外气口，凡是外气口之向星生扶内气口向星，或内外二气口向星，合为先天生成之数即一与六合、二与七合、三与八合、四与九合为吉，或内外二口向星合十，即二与八合、三与七合、四与六合、五与五合、一与九合，也为吉。外气口之向星与内气口向星不但相合，而且合中属外生扶内，则吉上加吉，逢太岁加临，生扶吉星，必有喜事临门。
在处理内外二气口关系时，要注意两点：一是住宅要以宅门为内气口，楼道门为外气口，二口上的向星发生关系即可。二是街道两侧的经营场所，要以饭店或公司大门为内气口，人气所来之方的三叉口或十字路口为外气口。二气口之关系要以当运运盘上所在内气口之方位的运星入中，依阳顺阴逆之法则飞布九宫，用飞到内气口方位之星与内气口原来的向星论关系。凡外气口之星生扶内气口之星则财气大旺，如合十或合为生成之数则财较旺，如外气口之星克内气口之星，或内气口之星克外气口之星则财损。
在处理内外二气口之星关系时，要把内气口作为主，外气口作为客，以主客论关系。客生主则进财，客克主则有事非，主克客则财不进，主生客则财损。
八审命星，断人祸福。
断人祸福要以与自己星命相同的那个山星为主。因依玄空风水，“山主人丁，水主财”，山星主管人丁。首先要看飞星盘中山向二星加会对属于自己的那个山星带来的后果。向星生扶属于自己的那个山星则吉，反之则凶。其次要看门上是否属当旺向星临门，当旺向星临门对全家人都吉。煞气临门，尤其是黑黄临门，对受黑黄所克，或克黑黄的星命人来说则最凶，如年黑黄临门，受黑黄所克，或克黑黄星命人很有可能发生横祸，或者患重病，甚至丧命。
九审财星，断财盈损。
断财旺衰，主看向星，凡当旺将旺远旺向星临门，财气较旺，财旺程度一看旺星的力量强弱，二看年星与旺星的生克关系，相合关系。三看财星与命主的生克、相合关系。
十审官星，断官旺衰。
一白为官星，六白为生官之星，八白为催官之星。下元八运，八白当旺，很利六白之人升官。四绿之人与一白同宫也利升官。凡得官星，生官、催官之星生扶之人也利升官，被此三星所克之人，如无合化，则不利升官。
十一审文星，断学进退。
四绿为文星，与一白同宫，则文气大升，如有文昌塔或文笔峰相扶，效果更好，催文应用6+1+4的组合。七运子山午向的住宅在巽宫催文效果很好。
十二审客星，断事吉凶。
年星、月星为客星，如加临主星吉星，则好事多多。如客星克泄主星则不吉，如年月二星加临凶星，则凶事必出。所谓“加临”是客星飞临主星所在宫位。
5、阳宅内部环境调理
阳宅内环境是指住宅内的住室、灶位、电视、上下水、厕所、冰箱、书柜、佛位等。其调理原则，应本着对人健康有利和适用来进行，大局用玄空、小局用八宅，把二者有机地结合起来。
（1）住室：人要住自己的本命宫，或生扶自己本命的宫位，或住室门上的向星扶自己本命星的房间，忌床位直对室门，基本依八宅理论，忌厕所正对宅门，大道直冲院门。
（2）灶：宜坐凶向吉，或坐木向旺，或坐火向木，此均指向星而言。忌坐宅主本命的先天位、后天位，忌坐火气太旺之方，忌灶门直对室门和宅门、厕所。
（3）上水：宜在1、6、8三吉方和当运旺星方，此均以向星来论。
（4）下水：因下水属污秽之水，应在向星的凶煞方。
（5）电视：宜在宅主本命的凶方，因以火论，生扶宅主则吉。
（6）空调：忌正对宅主本命星和向星吉方。空调以风来论，不能正对忌风之方。
（7）冰箱：本性为冷水又随时在动，不宜放在宜静不宜动的黑黄之位。
（8）书柜：本性属木，又为高大之木，不宜压旺星和宅主的本命星。
（9）佛位：应本着1、6、8三吉位和宜静、净，忌脏的原则选位。佛堂应落地，忌悬空中。
6、阳宅外环境利用
阳宅外环境是指宅（院）外的出路口、电杆、尖塔、水池、河沟、大树、前后住宅，农院出水口等。其调理原则应本着以自己宅盘为主，该见山时见山，该见水时见水则吉。比自宅高一寸为山，比自宅低一寸为水。基本原则是忌大路直冲宅、水沟直冲宅，前堵后陷，（大树堵门，房墙迫宅）等凶的情况。
7、如何确定经营场所的财气从何方来
确定财气的来路、去路的原则是：天门开、地户闭，人气带动财气。人气从何方来，财气则从何方来。依自然法则，坐北向南的饭店、公司，财气从东方来。坐南向北的饭店、公司，财气从西方来。坐西向东的饭店、公司，财气从北方来。坐东向西的饭店、公司，财气从南方来。不论财气从何方来，要注重来水（来路）包向。水不包向，则财不上堂（明堂）。
8、如何判断经营场所财气的旺衰
判断财气旺衰要从五个方面进行分析。首看天气（旺星）是否临门；二看人气（人气带动财气）来路是否畅通；三看地气（路和水）是否包门；四看外气是否生扶门星；五看财星是否生扶主命。
9、相阳宅秘诀
个人在几十年的风水实践中总结出了相阳宅吉凶的一些体会，其关键是：
向星灾福柄，二口死生门。
黄黑临气口，灾祸必定有。
命星被煞克，灾祸必定出。
旺星生克入，财官必定得。
旺星临内口，全家都受益。
10、玄空派与八宅派的异同：有些风水师学了八宅贬低玄空，学了玄空贬低八宅，揭其实质无非是抬高自己，贬低别人，易德很差。每一派历经几千年不衰，都有可贵之处，我们应学习多派理论丰富自己。玄空派与八宅派并不互相矛盾，而是有许多相同之处。仅看以下几点便知。
一是使用的九星相同。玄空派讲九星，八宅派也讲九星，甚至九星的名称也是相同的。
二是星命相同。玄空派讲究星命（天命），八宅派也讲究星命，而且求男女星命的方法也是相同的。
三是重口理论相同。玄空派重气口，提出“去来二口死生门”，八宅派重气口，提出“阳宅三要门、主、灶”，也把门这个气口放在相宅的第一位。
二派不同之处是，玄空派在时间上重视元运，八宅派不注重这方面。
11、阳宅如何更换天心
更换天心的目的，是使衰宅在不重新修建的情况下，承当运旺气，变为旺宅。其核心是改动宅心（天心），使宅如同当运建的宅一样兴旺。方法略。
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