《青囊奥语》
旧题唐杨筠松撰。《四库全书》收《青囊奥语》一卷、《青囊序》一卷。《提要》云「今是书以阴阳顺逆、九星化曜辨山水之贵*吉凶….至《序》内二十四山分顺逆一修，则大旬以木火金水分属甲两庚壬乙丁辛癸，互起长生。如甲木生于亥，库于未；乙木生于午，库于戌之类。因以亥卯未、寅午戌、巳酉丑、申子辰为四局，反复衍之，得四十八局。阳用左旋，阴从右转，盖本之说卦阳顺阴逆之例，为地学理气家之权舆。」此绎有误，不可三合强释之！
读书先读序，让我们先读一读《青囊奥语》前的序文。就可以对其书有个大概的了解。序云：““是经，大唐国师杨公筠松传家之奥旨也。以二气五行，一节二节之法成赋。
门人曾文遄掇合成篇。曲尽地理造化，运行之机，真参赞化育之大道也。首言寻龙之法，审来龙以辩雌雄，察金龙以定水路，观血脉以究源流，认三叉以明聚散，识阴阳以明运气交媾之情，分顺逆以求祖宗来历之旨。于堪舆，无馀蕴矣。用来龙三合以量山，收十二方山龙之吉，以向上玄空三合纳音而论水，收十二路水神之妙。
山管山，水管水，而五行各专，生旺之气，吉凶之应，昭然矣。次又分廿四山之阴阳，以定穴情之可否。或正来，或饶减，而进退迎缩之法，明矣。所以穴顺来龙，向依水法，而山与水之杀，无不消矣。至于沟壑水路，出入之法，生剋会自然之运，而不失其度。俾鬼神不得以司祸福之机，天地不得以擅化育之宰。真所谓改天命，回造化之玄术也。岂时师之所能与知哉。洪武四年秋玉屏山人刘基伯温序。”
从序中可见，此书是唐代杨筠松传授的奥语。由门人曾文遄整理成书。到底是不是杨、曾所撰？《四库提要》有一番考证：“赵希弁《读书后志》有《青囊本旨》一卷。云不记撰人。演郭璞《相墓经》。
陈氏《书录解题》有杨公遗诀《曜金歌并三十六图象》一卷。注云杨即筠松也。今是书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶。未审与《曜金歌》为一为二。惟郑樵《通志·艺文略汩刂载有《曾氏青瑷子歌》一卷。
又《杨曾二家青囊经》一卷。或即是书之原名欤？”四库馆臣认为《青囊奥语》与《杨曾二家青囊经》可能是同一本书。
青囊是风水术的俗称。本来。青囊是黑袋子。因为风水师常以之装书。故民间以青囊代称风水术。《晋书●郭璞传》己载隐士郭公把《青囊中书》传授给郭璞。说明至迟在晋代就有了“青囊”一词。后世沿用。如唐代陈子昂在《陈伯玉集》有“传道寻仙友，青囊卖卜来”。
《青囊奥语》果真是杨筠松所作？非也。杨筠松是风水形势派大师。而此书专主理气。清人丁芮朴在《风水祛惑》有详明的考证。请读者参考本书的《三龙经》。
《青囊奥语》是理气派滥觞。《四库提要》对此作了明确的结语：“其中多引而不发之语。如坤壬乙巨门从头出一节。历来注家罕能详其起倒。至序内二十四山分顺逆一条。则大旨以木、火、金、水分属甲丙、庚壬、乙丁、辛癸互起长生。如甲不生于亥。库于未；乙木生于午。库手戌之类。因以亥卯未寅午戌巳酉丑申子辰为四局。
反复衍之。得四十八局。阳用左旋。阴从右转。盖本之《说卦》阳顺阴逆之例。为地学理气家之权舆。明人伪造之《吴公教子书》、刘秉忠《玉尺经》。盖即窃其绪余。衍为图局。逮僧彻莹作《直指元真》专以三元水口。随地可以定向。于是谈地学者舍形法而言理气。剽窃附会。俱以是编为口实。然不以流派多歧。并咎其创法之始也。”
此书没有详分篇目。主要的内容有：养老看雌雄。金龙动不动；龙分两片；龙寻龙去；二十四山；阳从左。阴从右；圣人个河洛；阴阳流水位；朱雀发源；罗经十二位；母子公孙；五行拨配；步水量山；龙神不上下；阴阳、祖宗、死生；坐向、来山；一生二。二生三；净阴净阳之谬；收山出煞之法；阴山入穴立向；阴阳与穴中体；明堂并朝水；高峰尖秀方圆；坐向生克制化；生克出人；进神得位大旺；二十八宿五星；消息水音之法；沟壑明堂方隅；奇贵、贪狼、禄马；双山、四经；三合联珠；颠倒逆顺；雌雄会合。
依上可见，此书以阴阳顺逆、九星化曜辨山水之贵贱吉凶，是一部理气派典籍。
青 囊 奥 语
杨筠松 著
坤壬乙，巨门从头出；艮丙辛，位位是破军；
巽庚癸，尽是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行。
左为阳，子丑至戌亥。右为阴，午巳至申未。
雌与雄，交会合玄空，雄与雌，玄空卦内寻。
山与水，俱要明此理，水与山，祸福尽相关。
明玄空，只在五行中。知此法，不须寻纳甲。
颠颠倒，二十四山有珠宝，顺逆行，二十四山有火坑。
识金龙，一经一纬义不同，动不动，只待高人施妙用。
第一义：要识龙身行与止，第二元，来脉明堂不可偏。
第三法，传送功曹不高压，第四奇，明堂十字有玄微。
第五妙，前后青龙两相照，第六秘，屈曲流神认去来。
第九神，任他平地与青云，第十真，若有一缺非真情。
明倒仗，卦坐阴阳何必想，识掌模，太极分明必有图。
知化气，生克制化须熟记，说五星，方圆尖秀要分明。
晓高低，星峰须辨得元微，鬼与曜，生死去来真要妙。
向放水，生旺有吉休囚否。
二十四山分五行，知得荣枯死与生，翻天倒地对不同，其中秘密在玄空，认龙立穴要分明，在人仔细辨天心，天星既辨穴何难，但把向中放水看，从外生入名为进，定知财宝积如山，从内生出名为退，家内钱财皆尽废，生入克入名为旺，子孙高官尽富贵，脉息生旺要知因，龙歇脉寒灾祸临，纵有他山来救助，空劳碌马护龙行，劝君再把星辰辨，吉凶祸福如神见，识行此篇真妙徵，又见郭璞再出现。
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