十神是指以日主之五行，对照年月时三天干，以及地支中所藏的天干，彼此之间的生出、生入、克出、克入等，所取出之十个术语。
这十个术语，即是比肩、劫财、慯官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印。任何一个八字四柱排出以后，不论是男命、女命，四柱干支，总是在这十个术语之涵义之中。因此，什么十神坐什么十神，邻位又是什么等等。久之，就会有一种，接近于统计式的吉凶可以归类而出。
十神定位法之优点，是可以与格局并论，亦可以与调候用神并论。同样也可以不必与格局、用神合论，而可以单独用自己的坐干、邻干而并论。
十神定位法，在子平法中而言之，是属初阶段的层次。
由于初习子平法的人士，第一个步骤，须要先背熟四组基本规则。即是先背熟：
1、干支刑冲合会
2、十神生克
3、六亲代表
4、十干禄绝之位
这四组法则，是必须先背熟，否则，很难进入有效的推论层面。这四组法则，如果是社会人士的平均而言，应该要一个月的时间，即可以背熟。如果以整整一个月的时间，只背刑冲合会则遇于单调乏味。故此，以十神定位来辅助于背诵的时间。当对十神定位有体会之时，也正是可以熟背刑冲合会的阶段了。
十神定位有几个层面可以融会贯通而使用。
1、十神定位若与格局合并而用，则未能同时贯通于用神系统。也不能十分周详兼顾于顺逆二局的层面。只能兼顾于格局层面的单式基本上之概念。
大抵只是在
正官喜财印，忌伤杀。
财喜食伤，忌比劫。
以十神定位用之格局，只是初阶段之练习范围。
2、天干并见，是不必须要与格局并列而相成的。
譬加：偏印并见于年干、月于。不论是入任何格局，不论是日干强弱？俱皆可以视女命为迟婚之论。
3、天干坐地支入专位。
譬如：正印坐正财（庚日见己卯月时等）。不论是入什么格，男命皆可以作双凤缘而论之。
4、六亲论盛衰。
譬如：正官坐绝在月支。不论是入什么格，女命皆可以视为三十岁前，感情有阻碍，利于迟婚。
任何格局，任何用神，俱皆以官杀坐旺为夫旺。偏财年上根重为父亲吉祥之寓意而论断。
5、十神与神煞定位。
譬如：男命正财坐天月德贵人，而不遇刑冲。不论入于任何格局，至少可以有七年之妻助。
故此，十神定位法，可以使一位初习子平法的人士，在二个月之内，可以对八字的大体上之吉凶，勾画出百分之五十以上的吉凶范围。然后，再进一步研究，格局之顺用逆用，以及调侯用神……等等之主流层面。
比肩
比肩即是在四柱之中，与日主天干相同之天干。即是—–甲见甲，乙见乙，丙见丙，丁见丁，戊见戊，己见己，庚见庚，辛见辛，壬见壬，癸见癸。
比肩的属性，在纯粹生克推理上，是有着下列两种主要特征：
1、比肩是与日主天干，乃属相同之五行，故此，比肩有着可以帮扶日主之功能。
2、比肩是克制正财、偏财的十神，故此，倾向于制妻、散财的基本属性。
以上这两项，纯粹是属于五行生克的简单特征。而在论命实务，尤其是在初期判断四柱八字之际，对比肩的实务认知，则必须要有转为实际上的应用规范。比肩在简易论命之主要规范有以下十项：
1、比肩过多，比肩在八字之中，以怎样的情形，就可以论为过多呢？即是以天干地支双透为主。所谓双透，即是天干有一个比肩，而地支中之支藏天干，有两个比肩。又或者天干有两个比肩，而地支之中支藏天干，有一个比肩。
比肩过多，若仅仅以日主强弱这一层面而已，无非是——
1：日主弱，比肩有帮身之功效。
2：日主强，又见比肩过多帮身。则反而将日主扶身的过于旺强，则有危身之弊。
这是以比肩对日主的强？或者是弱？需不需要比肩来帮扶日主的层面而已之事。在十神定位法之中，暂且是不必去涉入身强？或身弱？需不需要比肩来帮扶？或者是忌见比肩来帮扶的层面。而是以比肩本身的属性，即可推论出一些颇尔微信的事项。
即是指，设若比肩过多，不论这个八字日主强？或者日主弱？任凭是什么格局？都可以作以下之推论。
1、兄弟相互之间，缺乏帮助之兆，好友知交相处不会太久。
2、夫妻时有两不和睦。
3、天干明见二比肩者，言谈多涉善意之题外话，不易守密，因而添引不必要之言语是非。
4、即使是成了美好格局，亦是劳碌命，凡事不放心，事必恭亲。
5、感情过程多有波折。
若有相等之正官、七杀，即可以制衡比肩过多所造成之不良现象。
6、比肩坐空亡，不利父亲与妻子。在年不利父亲，在月不利父亲和妻子，二者俱论。在时则不作解释。
7、比肩多，而四柱无正官、七杀，乃是性情急躁之人。容易在不加详察之下，误引犯一些不必要之错误。
8、比肩在四柱上逢阳刃者，父先亡（俗称之为克父）。
9、比肩在地支遇三刑，乃幼年艰苦，白手自立之人。
10、比肩地支遇冲，乃主兄弟手足不和之兆。
11、比肩坐绝，主兄弟极少，或者是兄弟很少谋面之兆。
即是——甲日：年月为甲申。
乙日：年月为乙酉。
丙日：年月为丙子。
丁日：年月为丁亥。
庚日：年月为庚寅。
辛日：年月为辛卯。
戊己、壬癸日：则准确率偏低。
女命：
1、比肩坐空亡者，主夫妇缘薄。在年柱比肩坐空亡，仍只作不利父亲。
在月柱，而此女命亦在三十岁前结婚者，则作夫妻缘薄之论。
2、多比肩者有感情色疑之烦心。
3、比肩地支坐劫财者，夫妻互恨。日主坐比肩而透天干者，亦作如此之论。
4、天干比肩、劫财并立。天干地支比肩坐专位(临官、帝旺)之位。多遇争夫，感情丰富，常有嫉争之事。以女命比肩重者，乃日主强，不易协调容忍。
5、比肩坐地支阳刃，又遇刑冲之际，慎防不测之灾。
不论男女，比肩过多者。易犯以下之特征。
1、善意多言，徒引无谓之事。
2、不易守密，言谈多漏泄，不易多言。
3、易犯无事忙的自我表现。
4、有不好意思拒绝他人的麻烦。
5、因累积之情绪，会有突发性之过急，与立而放弃之弊。
6、对人比较少警戒防范之心,易于乐天知命。
劫财
劫财与比肩，二者俱都是帮扶日主之神。然而比肩是同性相扶，性质比较散懒。而劫财则是异性相扶、帮扶之情切而有情。
故此，四柱之中劫财多见者，则有些似小姐处于男士社会之中，视一切别人之尊重礼让，为理所当然。所以多少带些盛气与架势。一种不肯屈就与微妙的打量他人的神色，油然而生。大抵是有着下列九种性格上之特色。
1、谦虚之中，带有骄气。
2、凡事先理性，而后情理。
3、先细节，而后论全局。
4、不尚抽象性之空谈。
5、一旦发生事端之事，有坚持到底的倾向。
6、有相当程度的理想，但较乏协调之弹性。
7、一旦发觉自己不利的环境，迅速而能改变自己的立场。
8、不受闲言闲语的干扰。
9、重大之事责备他人之时，往往不易顾及他人之面子是否难堪。
四柱多劫财者，不论男命、女命，夫妇都少有圆满之恩情。劫财与其他之十神，有一项特色上之不同。就是——劫财不一定是阳刃，而阳刃则一定是劫财。一般性指劫财之特征，实际上都是指阳刃的特色而言之。
劫财除了可以帮扶日主，由弱转强这一项有点之外。同时也具备着或然率颇高的连锁弊病。
1：若是阳干之帝旺位之专位劫财扶身，那就是阳刃格了。通常都是会显得强了一些，若不是同时亦成为七杀格，大抵都是嫌日主过强了一些。尤其女命，由阳刃之劫财来扶身，是个性强，作事干练之象征。
2：劫财有制财的基本属性。男命以财为妻，若见阳刃之劫财之扶身，定然对财（妻星）有所妨。无非只是在制的程度而已。故此，四柱之中，一旦见到阳刃劫财扶身，须有配属—–
甲：七杀成格，反制劫财。
乙：食神成格，泄劫财之旺。
否则，是很难达中和的境地。
基于性刚与制妻之二项特色，故此，羊刃劫财，在四柱之中，一旦有二三个羊刃劫财出现，恒常都可以解释为婚姻不圆满的征兆。至于是属于怎么样的不圆满，则仍须另加观察夫星、妻星之强弱程度如何？以及刑冲、神煞之综合关联。方能作具体之推论。
1：日主地支根坐专位劫财者，迟婚。日主自坐专位劫财（羊刃）者，只有二天，即壬子日、丙午日。设若是日支做所坐的羊刃劫财，不透出天干，也不见有刑冲，大抵只是眼光高、独立性强。女性通常是迟婚或者婚后仍有自己的事业，又或者是兼顾丈夫的一些事业，是属于通常所成为的能办事的一种。
2：日主根坐劫财、羊刃，又透出天干者。则不论男女，夫妇均不圆满。而有下列之征兆—父早离、夫妻互有不足对外人言之苦情。
所谓夫妻各有苦情，其实质主要的范围，约略如下：
A：夫妻财产，很明显的各有各自的财势范围。日常潜意识中，都常一些防范对方不能超过自己的内定界限。
B：恒常直觉认为对象，十件事都处理错了九件。一种在轻视与低估之间的神色，油然露之于言词神态。
C：一种公有财产之中，自认为某一部分，乃是属于自己的。而又处于言不清理还乱的复杂心情中。
D：经常独自决定一些，连自己都直觉到对方不一定会同意之事。
E：老夫少妻。
F：对方身世（出生之环境），有着相当距离。
G：斤斤计较于小事，凡事不能输第一句话、第一张牌。
H：整日忙于自己之事，忽略了夫妻情趣的倾向。
I：敢爱敢恨之后遗症。
以上大抵指女性这一方面而言之。
如果是男性、多主双妻之缘。解除以上这一些不良情况。最好是同时七杀，或者是食神俱透天干。
3：合作事业，俱为有始无终之结局。
这是基于过渡重视细节，令人感到一种精明、气量小的印象。
其实劫财重者，是责任心中的一种。 故此，是极佳只总务人选，却不适合为合作之人士。 尤其不适合于二三个人，只凭口头上上的简单交互意见，而合作一些小型生意，而适合于独当一面，或者是自己独资经营之人。如果要谈合作之事，必须要有完整的公司会计制度。任何股东都不能私人之意见而干扰的一种合作事业。
4：同一柱中，劫财、伤官、羊刃全见者。有下列之征兆。
甲：外表华丽，内实拮据；富屋人穷，家庭生活寂寞。
乙：婚姻易变，富而不持久，为金钱而引发是非祸端。
劫财、伤官、羊刃全见者，在年则不利家庭；在月则不利婚姻；在时则不利子女。
以前所论到的劫财多，是以上所述的现象。劫财又与伤官在同一柱之中则尤其为不良。以伤官之自信心顽强之特质，如果与羊刃、劫财同在一柱。如此，就益为太过自信了。有一种—-不相信自己的期望会落空，不甘心……等等不量力的信心产生。譬如，只有八十万的实力，而买二百万的资产，自信余额一百二十万绝对没有问题。
婚姻易变是出于一种过度之自信，近于固执。
为财引祸，是出于一种过度之自信，近于固执。
以上种种现象，但能在四柱之中，有七杀。或者是食神透出天干，则可以解除诸多弊病。
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