乾隆君王八字算命的故事
子午卯酉绝论—-古代算命故事
坊间有说：人的命天注定，就是使是真龙天子也没有办法抗拒。今天，特别给好友们讲一下一个君王算命的故事。这是清朝雍正九年出现的事：
那时乾隆君王还没有封爵，只称四阿哥，奉了世宗的密令，微行探访直隶总督唐执玉的官声。四阿哥邀平郡王福彭同行，并由方观承带了四名便服的侍卫，偷偷的保护。
这天到了昌平州场所，行经一座茶棚，下马暂息，一面喝茶，一面打听民情。四阿哥见茶棚间壁面有一方市招，上写八个大字：一尘子论命不论人，心中一动，便悄悄拉了福彭一把，努一努嘴说：你看，这一尘子的市招，似乎对他自我的子平之术，蛮有把握的。
老王，这是预先约定的称呼，福彭问道，想不想试他一试？
也罢，看他怎么说。
于是由方观承陪着，一起去看一尘子。那人约莫四十出头，见有人来，似无所觉，但口中有话：三位随意坐。
四阿哥与福彭彼此看了一眼，双方都已会意，原来是个瞎子！怪不得论命不论人，来人是何仪态根本看不见，无从论起。
先生，四阿哥问道，请教你这大号，是何含义？既然一干二净，何以又奔走风尘？
客官，一尘子是关外口音，一尘子是谐音， ‘一陈姓之子’而已。
贵处是？
浙江。
何以有关外口音？
自幼生长在关外。
四阿哥有数了，必是前朝充军发遣到关外的流人之后，便又 问说：在关外几代了。
连我在内，四代。
是尚阳堡，或者是宁古塔。
这两处都是遣戍之地。一尘子便就是答说：客官了解这两处场所，就请不需要多问了。反正雷霆雨露，莫非皇恩。客官何事见教，请直说吧！
足下论命不论人，我说个日子，请为推断，康熙五十年八月十三子时。
原来辛卯年生人。一尘子提高了声音喊道，小康！
应声出来一个眉清目秀，却略嫌瘦弱的少年，一声不响地在另一张小桌后面坐了下来，桌上有笔砚，还有一面白漆水牌，他提起笔来说道：
爹，好了。
一尘子便吟道：辛卯。丁酉。你查康熙年间。
那小康是他父亲教过的，了解辛卯是康熙五十年，本月是八月。年上起月依丙辛之子由庚起的歌诀，正月是庚寅，二月是辛卯，顺序推至本月便是丁酉。但日子却非查万年历不能。
十三是庚午。
那么子时，就是丙子。一尘子掐手指，一面吟道，辛卯、丁酉、庚午、丙子。然后就一动不动地沉思了。
那小康早已将四柱在水牌上写好，定睛看了一下，突然大声说道：爹，这个八字，火炼阳金；地支‘四方夹拱’，大贵之格。
小孩子懂得什么？别胡说。一尘子接着问客人，客官，请问这个八字是男命或者是女命？
男命怎样，女命怎样？
女命是个游娼。
听他脱口而出，语气又斩钉截铁般硬。四阿哥倒有些不大服气，当就是诘问：何以见得？
子午卯酉谓之‘四柱桃花’；年上地支之卯，见时上地支之子为‘咸池’，煞犯桃花，这叫‘遍野桃花’，绝非良家妇女偶尔老婆出轨者可比。
解释得倒也有些道理。福彭插嘴问：那么，何以见得是游娼呢？
子午卯酉，坎离震兑。请客官看一看八卦图就了解了。
这幅八卦地方之图与乾南坤北，象征上天下地的先天八卦不一样。图上书出一个八角形，中央是半阴半阳的太极图，标明戊己，便是五行生克中的中央戊己土；北方壬癸水，是坎卦；南部地区丙丁火，离卦；东方甲乙木，震卦；西部地区庚辛金，兑卦，乾卦在西北，坤卦在西南；东北是象征山的艮卦，东南是象征风的巽卦。
至于十二地支，恰如自鸣钟的钟面，子时在十二点的方位，直对面的午时便在六点的方位；卯与酉是三点与九点相对。子午卯酉在八卦是坎离震兑，而在地方便是正北、正南、正东、正西，因而星士称此格局为全四正，又叫四方夹拱，说是难得的贵格。
然而何以在女命便是游娼？福彭看了半天，从头到尾不解这里面的奥妙，就只好老实请教了。
南北东西，游走四方，而且这个八字，五行缺土，插足无根，命中注定了要漂泊风尘的。
言之有理。四阿哥深深点头，那么，男命呢？
是男命，又要看他的家世出身，作何行当，不能混为一谈。一尘子略停一下又说，讲实话，我行道二十年，第一次遇见这样一个奥秘无穷的八字，心里倒是想到了，不敢去表达。
因为什么原因？
如今虽不一定‘偶语者市’，忌讳甚多，君子明哲保身。先请客官说了‘乾造，是何等样人，我再就命论命。
听说奥秘无穷，而且话中有话，福彭甚感兴趣，但不便造次开口，要看本人自我肯透露多少，因而仅仅是看着四阿哥微笑。
足下说这个八字奥妙无穷，倒是请教，如果说，这个人是个读书人呢？
是个幕友，聪明绝顶，名震四方，可惜好酒爱色，潦倒以终。
时辰上的子水是‘伤官’，主智慧。年上卯木是个‘财’，卯酉对冲，本是‘劫财’；卯上天干之辛，也一样‘劫财’，上压旁冲，哪怕像邓通有座铜山，也要饿死，命中注定，无可怎样。
嗯，嗯，四阿哥又问，假如是武官呢？
好！一尘子脱口称赞，这样的情况就走对路了。秋金生于八月，是‘阳刃’，强极，旺极！庚辛金加丙丁火，好像精金百炼，成了干将莫邪。子水伤官，月上之丁是‘七杀’；好的是一个‘杀’，平常所说‘独杀为贵，，又好的是有伤官‘驾杀为用’。利器在手，兵权独操；征南讨北，威震八方，必定是青史留名的名将。
‘遍野桃花’不碍吗？
碍什么？一尘子笑道，攻城略地，只要打了胜仗，玉帛子女，任尔取携，武将何在意交异性缘？而且就由于南征北讨，战无不克，才会‘遍野桃花’。
四阿哥也笑了。这话倒也不错。但是，他正色问道，先生就看得这么准？
是的。一尘子毫不迟疑地答道，这个八字的精髓所萃是时辰，那个子不可是主智慧，敌杀发财，而且成了‘四位纯全，之格，不去理会做什么都是第一流；倘是游娼，也必定是一顾倾人城、再顾倾人国的尤物。
高明之至！四阿哥确是佩服。想了一下又问，这个人照足下所说，兵权独操，威震八方，会不会功高震主呢？
这也说不准，要细推他的大运流年，才见分晓。
有理。四阿哥沉吟了好一会儿，方又开口，先生，你我姑妄言之，姑妄听之，只当听评话。这个八字假如生在王侯家呢？
一尘子先不做声，然后问说：客官真的姑妄听之？
真的。请放心，来的都是我的至交，跟我一样，都识得轻重，不会拿戏言当真。
而况，福彭接口补充，我们假如拿说不得的话，到处去乱说，岂不成了谣言惑众？自我先就遭殃了。
两位这样讲，那么我也就说实话了。这个八字假如生在王侯家，是当皇上的命。
虽已猜想到是这么一回事，福彭与方观承仍旧动容了，四阿哥却若无其事，只问：是从什么地方看出来的？
天命所归，不能够常例来论。帝皇之命，第一看本来自身强弱。秋月之金，当权得令，外阴内阳，坚刚之性，独异于众，万物遇之，无不摧毁，此为秋金之体性。
照先生所说，不就成了暴虐之君了吗？
如果不这样做的话，这是论其本质，八字中只占得‘庚’与‘酉’两字。是有道明君，或者是淫昏之主，还得要看除此之外六个字。
一尘子摇头晃脑地吟道：‘火来锻炼，遂成钟鼎之材，土多培养，反惹顽浊之气。见水则精神越秀；逢木则琢削施威。金助愈刚，过刚则折；气重愈旺，旺极则摧。强金得水，方挫其锋；气旺得泄，金清水秀。’这个子时，真正是千载难逢的好时辰。
接下来一尘子为四阿哥解说：八字中三金、三火、一水、一木。比如锻冶，金属要多火要旺，水则不需要多但要寒。子水之性阴寒，找到这样的淬沥，方成利器。
亥不也一样水吗？假如早一个时辰生，是否差不多呢？
差得远了。一尘子答道，第一，不可以成子午卯酉四方拱夹之局。第二，假如是亥时，就是丁亥；‘丁火其形一盏灯’，难言锻炼，而且丙是‘正官’，丁是‘七杀’，杀重总非好事。
那么，四阿哥又问，这四方夹拱在这八字上也有说法吗？
怎么没有？坎离震兑，贯乎八方，金瓯无缺，声威远播之象。
实际上是没有疆土。五行缺土，总不算完全吧？
好就好在缺土。刚才不是说过‘土多培养，反惹顽浊之气’？至于说到疆土，既然贯乎八方，自然土在这里面，何说没有？
四哥听他说得头头是道，反倒有些不可以相信，疑心他是有意拣好的说，因而直走到小康面前，看他在水牌上画的符号，子午卯酉中间，都有一个冲字，当就是问：
先生，子午一冲，卯酉也一样一冲。有冲克就有妨碍。不是吗？
冲克也不止子午、卯酉。一尘子从容答道，客官请细看，四柱的干支，不都是冲克的吗？
四阿哥往水牌上一看，忍不住偷偷的称奇，年柱辛金卯木是金克木；月柱、日柱都是火克金；时柱丙火子水是水克火。无往而不冲不克，这种八字实在少见。
惟其少见，因此为贵。凡冲克不必定都是坏事，相反也可相成，比如锻冶，出火之金不可以无水来淬，这样的情况就是水火既济，并不是水火不容，这个八字正有相反相成之妙。
四阿哥对这个解释很满意，先生真是高明之至，听君一席话，胜读十年书。说完，他从大荷包中掏出一把碎银子，拉过一尘子的手来，将碎银纳入他的手掌中，区区微意，不够好言谢，有机会再请教。
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